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知行合一的行为，这对于我们今天尤其具有现实的意义。我们不能做“语言上的巨人，行动上的矮子”，而要身体力行我的慈悲、宽容和博爱行动。在面对待社会中的弱势群体，街头小巷的乞讨者以及...
黄诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092767843.html
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佛报国的爱国爱教精神，大大激历了五台山僧俗反抗日本军国主义的斗争。 常文和尚(1876—1948)，是五台县耿镇乡红石头村人。从小就家境贫寒，沿街乞讨。八岁那年，他们父母三人来到塔院寺讨吃。，塔院寺...
萧 宇
|佛学论文|因明|五明|
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光明仙人入山修行以后，有一年，遇到洪水氾滥，山中的农作物相当缺乏，仙人乞讨不到食物，足足有七日没有东西吃。 当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。兔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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金子、银子装满了箱子，转眼之间一落千丈，成了沿街乞讨的乞丐，谁见了都讥笑说：大富翁变成乞丐了。刚刚还感叹别人年纪轻轻就走了，哪晓得自己回来就一命呜呼。）
训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望...
益西彭措堪布 讲授
|无常|出离心|红楼梦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/22511773828.html
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为了克服布施的障碍，行者应当思惟不施的过患和施的胜利。有些人身无分文，终生乞讨，那是因为没有布施；有些人家财万贯，富可敌国，那是因为常行布施。如《增一阿含经》中佛说：“有此二法，令人贫贱，无有财货。...
佚名
|论坛精华|
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和施的胜利。有些人身无分文，终生乞讨，那是因为没有布施；有些人家财万贯，富可敌国，那是因为常行布施。
如《增一阿含经》中佛说：“有此二法，令人贫贱，无有财货。云何为二法？若见他施时便禁制之，又自不肯...
佚名
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十八间户”，忍性甚至亲自背着乞讨的病人到病院。1460年至1461年，由于灾荒和战乱，爆发大饥馑，光是京都就有八万多人饿死。当时愿阿弥受到室町将军足利义政支持，到处募款，设粥棚救济灾民。
在古代...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345980556.html
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，最让人感动的捐赠者应该是这位乞讨老人。他在捐了5元后，本想多捐一点钱，但身上全是讨来的一毛两毛还有一些硬币，不好意思拿出来。特地利用中午凑了凑，接着到银行，将全身的零钱兑换出了一张一百元，放进了募捐...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025483809.html
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五代之初。形体肥胖，蹙额皤腹，居无常所，语默无常，被当地人称为“长汀子布袋和尚”。“长汀”是溪名，他经常以杖扛负一个布袋出入街市，向人们乞讨物品，所乞食物不避鱼肉腥荤，每吃食物时常留少许投到布袋里面，...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885658.html
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勒令其送回。一次乞食中，弟子乞讨的饭掉到地上，满是泥土、沙石，就直接倒在旁边的鸭子食盆中，想给鸭子吃了。师知道后，马上到鸭子食盆中捡起来，用水洗后吃掉。说：施主的供养，给他们种福田，当知道因果。怎能给...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20330491008.html